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曼宁被控泄密、大美通敌等20多项罪名,大美最高将面临终身监禁。彼时舆论普遍认为,曼宁入狱在所难免,一个重要背景是奥巴马政府对泄密事件的强势处理。在军事法庭开庭审理曼宁案的2013年6月,奥巴马政府发起了六项与信息泄露有关的检控,史无前例。3曼宁受审期间,阿桑奇多次为他鼓与呼,认为美国军方对曼宁的审判不公正。然而此时的阿桑奇,已经有些自顾不暇。在公开《附带谋杀》的同年年丫丫4080青苹果院底(2010年),阿桑奇在英国伦敦被捕,涉嫌一桩在瑞典的性侵案。阿桑奇拒绝承认性侵,认为这是众多“诋毁他名誉企图的一部分”,背后有美国军方势力。2012年6月19日,处于保释状态的阿桑奇走进厄瓜多尔驻英国大使馆,要求政治庇护。两个月后,厄瓜多尔外长在新闻发布会中表示,政府已经批准了阿桑奇的政治庇护请求。厄瓜多尔使馆的狭小空间,并没有打击阿桑奇继续待在风口浪尖的愿望。他在推特上发表自己的观点,一度还在俄罗斯电视台RT(今日俄罗斯)上主持过一个谈话节目,并继续监督维基解密泄露材料的发布。在阿桑奇“借宿”厄瓜多尔使馆一年后,2013年7月30日,曾给他提供机密文件的曼宁被判间谍罪成立,入狱35年。得知这一结果的阿桑奇非常愤怒,他发表声明说,曼宁不但没有任何罪,他要求政府更透明问责、向美国和世界人民揭露美国政府犯下的罪恶。

早已关闭足疗店休息的于海义被一阵急促的砸门声吵醒,中国自国45岁的他摸黑走到门前,中国自国看到门外一名身材结实、疑似醉酒的中年男子不停地用力砸门,还大声辱骂“不开门整死你”。黑暗中,于海义看见男子拿着一个类似砖头的东西,极度恐惧中拿起桌上水果刀防身。很快男子破门而入,进4484在线观看视频来追打于海义。双方厮打在一起,混乱之中,于海义扎了男子肚子一刀。男子倒地后,于海义为其包扎伤口,并且拨打120急救电话,将其送往医院,最终男子不治身亡。(至今依旧变形的足疗店门把手图片来源:上游新闻)抚顺市检察院认定于海义的行为属于防卫过当,以涉嫌故意伤害罪起诉至抚顺市中级人民法院,目前案件尚未开庭审理。控辩双方都认为,于海义的行为属于防卫,但究竟是过当还是无过当,这涉及罪与非罪问题。检方认为于海义有罪。理由是,被害人吕某实施不法侵害时并未使用凶器,尚未严重危及人身安全,而被告人于海义却使用刀具进行防卫,并致被害人死亡,于海义并非只能采取此防卫行为才能有效制止不法侵害,对不法侵害人造成的损害远远超过了仅仅使其丧失侵害能力或者终止其侵害行为的程度,其防卫行为明显超过必要限度。所以,这属于防卫过当,应当以故意伤害罪追究其刑事责任。根据当时的时空条件。公诉机关显然过于苛求防卫人于海义了。试想,看活对于深夜无故砸门闯入的不法侵害者,看活以及“不开门整死你”的威胁,还有情急中似乎看到对方拿着板砖的样子(哪怕是错觉),谁能预测其入室后的侵害行在线视频播放为达到何种程度?法律怎能苛责室内的防卫人只能用身体防卫而不能用刀防卫呢?此时,用刀防卫是正当的,否则,就是典型的“法向不法让步”。(于海义的残疾人证图片来源:上游新闻)还应看到,本案中于海义虽然用刀防卫,但表现得相当克制。一般来说,用刀防卫可以选择刺向不法侵害者头部、颈部或者胸部等重要脏器部位,而于海义刺向的是腹部,四肢和腹部是相对没有重要器官的部位,刺一刀一般不会导致毙命。所以,可以合理推测,于海义刺这一刀的目的,是为了制止不法侵害而非故意伤害。也就是说,本案用刀防卫没有错,防卫时仅刺向腹部一刀没有错,换言之,本案既不存在犯罪故意,也不存在犯罪过失。至于不巧刺到肠系膜中动脉造成不法侵害人死亡,应看成出乎于海义意料的意外事件。依刑法第16条的规定,意外事件不是犯罪,不负刑事责任。本案辩护律师也认为于海义无罪。

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是从特殊防卫角度而言的。这种防卫不存在过当,庆黄所适用的法条是刑法第20条第3款。该款规定:庆黄“对正在进行行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架以及其他严重危及人身安全的暴力犯罪,采取防卫行为,造成不法侵害人伤亡的,不属于防卫过当,不负刑事责任。”由于防卫行为致人死亡也不存在过当,刑法理论称之为无过当防卫。本案中,被害人吕某虽未持刀具,但其在醉酒支配下,在被于海义明确拒绝的情况下,强行实施辱骂、砸门入室等不法危害,已经属于严重危及人身安全的“行凶”,可以采取致死也不为过的防卫。于海义这样做是正当的、无罪的。(于海义所在村子多位村民联名签署证明书,证明于海义“老实本分,遵纪守法”。图片来源:上游新闻)近段时间来,关于被侵害后反杀致死的案件和讨论非常密集。在此类案件中,要特别强调常识判断。法律格言有云:“法律的生命不在于逻辑,而在于经验”。法律和司法注重常识的最大体现是陪审团制度:在实现陪审团制度的国家,是由未受过法律专业训练的人担任陪审团成员,当陪审团成员一致认为被告人无罪时,即可以当庭释放被告人了,只有陪审团认定被告人有罪,才由法官来裁量具体刑罚。现在社会治安形势不好,不少人放置刀具之类在客厅以备不测。尤其是家里只有老弱病残人员时。本案足疗店二楼住着几名女工,金周一楼住着于海义这位残疾人,金周即使他们备刀以防夜间出现意外也完全正当,何况还只是随手操起桌上的刀,而且不速之客深夜而至,破门而入,还扬言“不开门整死你”,用刀防一防何错之有。这就是常识。假设本案也由陪审团来审,我相信会一致认定其无罪。一个众多村民联名证明其“老实本分,遵纪守法”的残疾人,在不法侵害者深夜向他伸出罪恶之手时,法律应允许他用刀向罪恶宣战,而不能对他的防卫横加苛责。期待后续的司法诉讼还于海义以公道。文丨令狐卿娄烨导演的新电影《风中有朵雨做的云》正式上映,此前一度被传疑似撤档,而娄烨在接受采访时则表态,电影上映前还被要求删改,“从现在开始,我选择保持沉默。请大家去电影院看电影吧。”电影故事发生在中国南方一座城市,主要矛盾起于一次拆迁纠纷引发的骚乱。了解电影内容的很多人认为,这故事很可能取材自广州的“冼村风云”。电影激起的话题周边,再次将广州城中村这个主体带入舆论场中。在某种程度上,这不仅是对广州城中村历史的映射,也沾染了自由启蒙话语对城中村形象的回光返照。如今,这种话语曾凝聚的信息量呈断崖式下降,简化不只是话语的规模缩减。还是欲说还休的心神凋零。迷之追求学术声誉的曹氏在电影中出现的冲突场景,线观大概率取材自冼村的“8·13事件”。2010年愚人节,线观冼村启动改造进程,当天号召拆迁签约,但签约率不到三成。时任冼村支部书记卢穗耕遭遇了村民反对,到8月13日夜,卢穗耕动用了铁腕手段,网传一万名青皮与制服打手围村施压。从现今留存在网络的视频看,本次围村事件就像一次村级镇压,施压一方占据绝对的人数优势,动用了城市街头镇暴的极致手段。作为直接后果,50多名拒签协议的村民代表被抓。一直到2013年3月卢穗耕潜逃澳洲之前,这种高压都盘旋在冼村异见村民头上。卢穗耕及其同袍好友,历任沙河镇、天河区一把手、最高官至广州副市长曹鉴燎的故事,详见于媒体,财新2016年的报道尤其详尽,尽显其政经拿料的本事。若要了解冼村的黑金政治,通过它们就能知道大概。与财新报道差不多同期,娄烨的电影杀青进入后期制作,直到现今这个光景。就在电影在大陆公映的4月4日,冼村的回迁房已经部分建成,从俯视图像上看,整个村落在丧失了有力的反对力量后,正在变成稀疏的建筑工地——这一幕。

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在杨箕村发生过,大美两个村落在某个历史阶段的鸟瞰图如此重叠,大美实在展现了同类问题的不同发生地。按照现在公开的信息来做个拼图,广州138条城中村的改造,能够造成世界级强拆影响的,都是在曹鉴燎治下的天河区。天河作为曹氏的大本营,经过曹鉴燎30年的经营,明线上是广州土地财政的中心地带,暗面上则是曹氏利益集团瓜分土地黑金的势力主场。本土成长起来的曹鉴燎一度是“广州人当广州官”的代表,他是一位能臣干吏,心思缜密,且有理论素养。他横扫珠江新城的土地黑金,成为掌控这块土地上的主宰,不是偶然的。曹鉴燎对产权理论的实战掌握,支撑他高效率培育黑金富矿的原理与操作。曹鉴燎在没有倒台时,被赞美为体制内专家型官员,其署名专著《制度立区:城区公有制经济制度创新案例研究》,即使是别人操刀之作,也能见出曹氏参悟之深,远超同期官员。即使在官拜区委书记时,曹鉴燎也拿下暨大国关专业博士,表现出对学术名誉的迷之追求。2013年12月19日晚,冼村破败的围墙内传出震耳欲聋的鞭炮声。当天下午,曹鉴燎被纪委立案调查,迎接这位“天河王”、城中村幕后教父的将是无期徒刑,以及广布于网络空间的桃色新闻。这是城中村财富势力的重新洗牌,当然与外来者、大众媒体无关。2018年7月17日。广州,中国自国航拍冼村,中国自国旧楼房拆除现场。图片来源:视觉中国舆论领袖主导城中村叙事杨箕村、猎德村、冼村,是曹鉴燎治下三个城中村改造的样本,现在来看,是他通过代理人(村支书)进行的盘剥之战。但是在黑金政治曝光之前,广州城中村的大众叙事可不是这个内容,它们被掌握媒体话语权的外省人美化,引申为一种把玩的审美趣味。在上世纪末本世纪初,广州城中村尚处于它的朴素阶段:黑金政治的土壤并不成熟,导致它们成为阶层盘桓及部分人等向上流动的“无主之地”。而在当时广州发达的纸媒描摹中,城中村寄托了外地客的乡愁,呼应启蒙话语,受到了极大程度的拔高。彼时像写作杨箕村的前媒体人刘原那样,城中村的叙事在两个方向上展开:一个方向是其鱼龙混杂的生活场景与底层景观,一个是作为阶层流动的落脚点。对于前一种,刘原等人的把玩带有文人式的朦胧远观,而后一种则成为大众媒体盛赞城中村实用的材料,视为珍罕。这种对城中村的叙事模式,现在看来有着严重的缺陷,因为它是外来者视角,城中村村民成为食利者变得默默无闻,没有任何话语权可言。在公众话语中,城中村的村民“退隐”了,取代他们出来发声的是浮萍一样的“捞比”(广州人对外地人的蔑称)——这是外省人主导下的城中村叙事。这种他者视角的后果之一。

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是培养了刘原等人在文化上的优越感。即使他们笔下的城中村活色生香,看活但仍像是所有外省人的“飞地”;即使这里有龙舟、看活祠堂,有他们无法融入的粤语环境,可这些人似乎执着地认为他们才是城中村的文化主宰。要过很多年,这种盲目才会被打破。2010年前后,与南方报系隔着一条细街的杨箕村开始搬迁,无论是曾经住过的南方系从业者,还是当时仍主宰村里需要搬离的记者编辑,都表现出一种经过放大了的伤感情绪。他们在以回忆录继续对城中村的叙事时,可能没有意识到,城中村对他们叙事及话语的反击,正在酝酿。2010年5月6日,广州,杨箕村里的商店挂出“告别杨箕”的红字。图片来源:视觉中国比较杨箕村与冼村在南方系报纸版面上的报道数量、规模,考究南方系报人对两个村落的审美重点,杨箕村都要远远超出、高于冼村。从某种意义上,杨箕村被纳入了南方系的历史线索中,一度被吸收为南方系的文化拼图与心灵鸡汤的味道中,一箭之遥的冼村肯定没这个待遇。2013年1月19日柴静主持的《看见》,播出杨箕村拆迁纪实,标题起的很好:99%对1%的拆迁。钉子户李健明接受了柴静采访,捱到她走后,李遭到杨箕村民的跟踪围殴。1496户村民的杨箕村、2000户的乡村,村民的内斗超乎想象,分享土地盛宴的痴狂不输曹氏。在几乎所有的城中村图像中。

俯视都是流行视角,庆黄这种视角上的热衷,庆黄与大众媒体对城中村霸凌式的文字描写是相辅相成的。视野上的取态,心理上的立场,文字上的鸟瞰,化作对城中村居住者的同情,一种浪漫的、缺乏产权意识、不把自己当外人的局外思维。乡愁叙事、抗争叙事与黑金叙事的竞争杨箕村村民李洁娥,2012年5月9日上午10时从自家楼顶跳下自杀,大众媒体都没有觉悟,这次事件背后的产权之争,即将扭转他者叙事对城中村的忽略。而城中村产权之争呼啸而来,大众媒体基于俯视、怜悯的启蒙话语,以及由此构建出来钉子户报道的抗争框架,将受根本动摇。李洁娥纵身跳下之前。图片来源:南都网李洁娥跳楼五分钟后,绵软地横躺在楼下小径,仰面朝天,时间像停止了一样。类似她儿子模样的青年上前几步,做哭泣状,可悲伤似乎也不怎么真切,兴许尚未接受死亡的隔离吧。随即,警察将他们分开,一辆救护车呼啸而来,带着李洁娥从广九饭店那呼啸而去。迄今为止,对冼村报道最为充分的不是南方报系,不是财新,甚至不是中国人,而是一名任教于港大的外国人,大卫-班达尔斯基(DavidBandurski)。他的英文专著《DRAGONSINDIAMONDVILLAGE》2015年11月3日出版,没有中文版,所知者寥寥。大卫是在做田野调查的时候偶然接触了冼村题材。以后再也不顶撞父母,金周结果治好了半年的高烧(她声称高烧四十度有半年了)和癌症;有人称,金周她的孩子打群架被砍了,她自己总结出的原因是,因为儿子不孝……此外,这个夏令营,坚持做“甩手操”,不动手术不吃药,癌症能痊愈;播放屠宰血腥画面,宣扬不吃素会遭报应,“我吃了活鱼的眼睛,换来800度近视,吃了那么多鱼嘴,现在我的嘴根本不受自己的控制”。而另外有视频,则拍到他们的一些教义内容,洗脑未成年女孩:认定男为大,女为小;婚姻的“四项基本原则”是:打不还手、骂不还口、逆来顺受、坚决不离婚;穿得时尚暴露,等于教人强奸;换男朋友,就会烂手烂脚……这些理论之奇葩,都令人无法反驳,明显违反最基本常识。荒唐的“女德”,在这个夏令营里不占主流地位,也被很多人批判过了;更荒唐的,还有他们所推的“孝”。癌症,当然跟不孝没有任何关系;给父母洗脚,更是治不好癌症的。而高烧,持续半年40度的高烧,应该已经把五脏六腑给烧坏了吧,还如何对父母“孝”?至于儿子打架被砍死,那是教育方式有问题,或者说是意外。如果癌症能因为做某个操能痊愈。

诺贝尔医学奖早就向你招手,线观医院也得都关门了。没有一个逻辑,线观经得起最简单的推敲。实际上,把这些归为“传统文化”,我觉得也在给传统文化泼脏水。是,传统文化也提倡孝,但是,并不会把洗脚做为贯彻“孝”的原则。传统文化里的“孝”,除了最低层面的“听从父母”(但父母的话错得太离谱,子女也有劝诫责任的)这种泛泛之论以外,孩子能够有出息、能够光大门楣,这才是高层次的孝。它还会鼓励孩子成为一个对社会有用的人,才能为家族争光;忠孝,是结合在一起的。而这种所谓“夏令营”提倡的“孝”,则完全是另一回事。不止这次的“夏令营”,之前的一些“传统文化进校园”的活动当中,也不乏组织学生们在操场上给父母洗脚,表达“孝”道;千人洗脚,太壮观了。为什么一说“孝”,就只能想到“洗脚”?因为,真正发自内心地爱父母,尊重父母,并不容易,它体现在生活方方面面的细节,无法表演。凡是能当众表现出来,都是假的。而洗脚,表现的不是“孝”,而是臣服,而是低贱,是孩子对父权(母亲往往被视为父权的执行者)的驯服。用“给父母洗脚”表达的,不是孩子对父母的“孝”,而是卑微,服从,与屈从。他们就要这种效果。正常伦理里面,并不需要贬低和打压子女。而这一系列“夏令营”的教育。显然,大美都是在恐吓、大美威胁孩子。如果孩子对父母的“孝”只有在被威胁了之后才会有,就说明他对父母根本没有感情。做爹妈的,还不赶紧反思一下,你到底做错了什么?你还不赶紧学习一下怎么当好爸妈,还有什么资格教训孩子?问题还不在于其荒唐,而在于,这么荒唐的课程,还有人去上,甚至是花高价去学习。目前,培训学校收入来自于义工和捐款,这个学习班公示收到的捐款为130多万,最多的捐了10万元;目前还在招收未成年人。简直是无本万利的生意啊。不要问为什么有人要骗钱,而要问,为什么这么多人甘心被骗?取缔完一个又再开新的,源源不断。那是因为,在民间有巨大的需求。有需求,就会有利润,就会有人利用这种需求赚钱,欲望之火浇不灭。视频有提到,有一位夏令营小孩是被母亲绑架来的:母亲骗他说是去温州旅游。这说明,父母愿意“为了孩子”,付出不小的代价。而在另一些听过的网瘾学校里,也有很多孩子是被父母各种欺骗绑架过来的;他们在那样的培训学校里,被圈禁起来,过着生不如死的生活。但他们的父母,即便知情,也坚决站在学校的那方,要求学校对孩子严加看管。甚至在有的网瘾学校闹出人命闹出风波,被有关部门取缔之后,很多家长仍然打着横幅支持学校,要求恢复学校。

认为自己的孩子交给他们,中国自国放心。或者可以把这些问题归结为“家长没文化”。据温州这个亲子夏令营的总结,中国自国参加活动的家长中,高中及以下学历近8成。但这仍然不是关键原因。因为里面也不乏有研究生学历和本科大专学历的家长。而且,再没文化,他们难道不知道,棒子打在孩子身上是疼的吗?知道。但他们不在意,他们更在意的是孩子们的听话、驯服。实际上,家长们未必真相信学校说的那种“不孝就会得癌”“给父母洗脚能治好长达半年的四十度高烧”;他们没有那么笨。他们更注重效果。效果就是,控制了孩子,让孩子服从,一辈子匍匐在父母的脚下,打不还手,骂不还口,遂了他们的意。这些亲子夏令营的小孩,有的已比较高大了;父母打不过他们,得交回专业机构来制服他们。现在市场上提及“传统文化”之类的,可以说,百分之一百是骗子。因为传统文化的真正精华非常繁复,普通百姓根本没兴趣,不可能用来赚钱,无利可图。而能打着“传统”幌子出来的东西,基本上都是最下三滥的封建迷信、最无厘头的因果报应、最低俗的女德、最无情无义的孝顺,这些才够招人耳目,刺激人的眼球,才有更广大的受众群。而且,能相信这些东西的人,已经有效地通过了骗子机构的“智力筛选”,成为他们的核心目标客户:他们这么愚昧。怎么骗他们的钱,看活都不难了。如今,看活尽管这个温州亲子营已经被查处,但我相信,查了它一个,还有后来人。生生不息,绵绵不绝。只有消灭“君君臣臣父父子子”和孝道的地方,只有消灭愚昧的地方,才能彻底让这些“女德班”“孝道班”绝迹。文丨张丰最近,一个叫“梦派”的集团公司在官网上发出通知,要求员工不要购买苹果手机。“员工购买华为和中兴手机,公司给予补贴,购买苹果手机,公司给予100%处罚。”该公司总经理接受采访时称,这都怪特朗普太过分,“如果员工连基本的国家道德都没有,我们就扣奖金。”公司可以提倡员工多购买本国产品,这没有问题。但是,即便是在华为和中兴这两个公司内,恐怕也会有人使用外国的电子产品,而不会被处罚。当初公司和员工签订劳动合同,肯定没有要求必须使用某一款手机的条款,如今因为员工购买苹果手机就罚款,不但侵犯了员工的个人权利,也涉嫌违反劳动法。更重要的是,这样的公司文化很让人担忧。对任何一个公司来说,过于随意的奖惩制度,都会让员工感到困惑。今天会因为购买苹果手机罚款,明天可能就会因为员工吃狗肉罚款,而使用手机和吃狗肉,都是个人权利,只要和公司领导的价值观或趣味不一致就被处罚,不但“随意”而且“专断”。这样的公司。